Living History：这里是埃及

没有人理解我对埃及的狂热，那是一种从小就根植于心中的崇拜。我不得不承认这是一种盲目的狂热，经过这次埃及之行，它终于让我看得更清楚。旅行中，我实地感受埃及，产生了一种建立在理解之上的感悟。曾经，我以为到了埃及，我将经历无法想象的狂喜，整个人都进入白金状态，但实际上我更多感受到的是一种难以言表的冲击，一种被历史的车轮结结实实地碾压过的感觉。 五千年里，这片土地上生生不息，无数人出生、繁衍、战斗、死亡，不管是古埃及人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、马姆鲁克人，这里都曾是他们辉煌的舞台。尼罗河的滋润赋予了他们非凡创造力；一个又一个文明，兴盛、繁荣而后又衰亡，征服者来了又走，活过又死去，五千年不曾间断。 面对金字塔和无数的神庙、陵墓，我不禁自问，胡夫和建造金字塔的工人到底谁更不朽？ 巨大的胡夫金字塔历经数个千年还屹立在那里，而如今我们能找到的唯一的胡夫的雕像却只有7.5cm高。萨拉丁的儿子曾试图拆除金字塔，然而金字塔依然矗立，萨拉丁的子嗣却早已湮没在茫茫人海。古埃及的法老们费尽心机修建陵墓，为自己死后的生涯准备极尽奢华的陪葬；然而偏偏是这些财宝招引了前赴后继的盗墓贼，以致法老们连自己的裹尸布都不得完裙。反而是那被洗劫一空的坟墓，还有坟墓上残留的浮雕和壁画，在漫长而寂寞的数千年里，努力着不去忘却。 萨卡拉贵族墓中的四千两百多年前的浮雕 究竟是谁创造了历史？究竟谁能更加永恒，是法老还是成千上万的工匠？历史又到底是什么呢？我们看到的，留存下来的就是历史么？还是当年实际的情况，如果真实永远无法得知，那么我们所知的还算不算数呢？或者说成住坏空本身就是历史的一部分，就像遗迹上的涂鸦一样？人们根据红色金字塔上到此一游的涂鸦判断出它是斯内夫鲁建的；诸埃及遗迹上许多征服者的涂鸦，已然成了遗迹所经历沧桑岁月的一部分…… 我不知道别人的埃及行是怎样的，总之我自己是有太多太多想要分享的，所以打算从下面几个方面讲述我自己的埃及行： 埃及实用攻略请点击这里：这里是一些快捷的TIPS和攻略，不含历史、故事和八卦，纯粹的吃穿住行票价等信息，无废话。 从埃及建筑演变感兴趣，请点击这里：出发前补习了些埃及建筑史，于是想按照这个顺序讲述下我看到的埃及神庙、陵墓、寺庙等等。 对我们的埃及行趣事感兴趣的，请点击这里：用同伴的话讲，我们每天都有值得回味的段子。:-) 如果你还不满足，请点击这里：这里我会尽数其他感受，法老、诸神、象形文字、埃及的城市等等。

修行一场

巴比伦史诗《吉尔伽美什》中讲到，西度瑞（Siduri）对吉尔伽美什说，‘不要枉费心机去寻找获得永生的保佑，而应该充分利用自己所拥有的生命’。 在动手术之前，我就是对自己的生命力抱有着过于乐观的期望，始终将目光放在飘忽而遥远的将来，很少享受当下。在生活的各个方面，我都很少能耐心一步一步地细致经营，往往从思维到行动都是跳跃的，甚至可以说是浮躁的。另外，我为人太过拘谨，对人对己都倾向于要求苛刻、期望过高，所以非常容易偏激。在现实与期望不相符的时候，就会焦虑、迷茫。我想我生命中的一大修行就是学会放下，放过自己和他人。 虽然并不想生病，但我承认至少到现在为止，我是用极少的代价，并借着自身的洞察力、想象力，获得了人在面对重大疾病和手术时的心理、生理体验。 这种体验大概可以分为下列流程： 1.       获知病症 被告知自己的病症，患者首先的反应是怀疑。像我从小到长这么大，从来没有住过院，发烧感冒的次数都极少。当得知我的甲状腺长了个很大的混合性囊肿，需要开刀动手术的时候，我有点发懵，极度困惑。 ‘为什么是我？’我相信，这是绝大多数病患在初期一定会反复问自己的问题。 接下来，通过各种求证的途径，搜索信息、反复化验检查，我陷入了将信将疑的纠结阶段，心情摇摆于侥幸和沮丧之间。我记得这样的煎熬持续了大约快两周的时间，每次化验的结果都没那么严重，可转天在网上搜索到的案例就会把我吓个半死。这段时间里，由于心理压力大，我的睡眠质量差到极点，半夜里常常从噩梦中惊醒。加上一直有完美主义倾向，所以我觉得自己在接受事实这一步上，比别人更难迈过去。 2.       接受事实，寻求治疗方法 经过上一步的纠结之后，就是接受事实的阶段了。早点接受了事实，寻求解决方法是有利于治疗的。不知是否因为我容易偏激，在接受事实之后，我又很容易悲观地看问题，先看到问题最坏的结果。具体来说，最坏的情况呢，就是这囊肿是恶性。我从网上搜索到，如果是恶性的，10年存活率是90%以上。于是，就时不时进行设想，如果我还剩10年的时间了，我会怎么过？结果我发现，如果我继续以前的生活状态，那么即使再活80年，在生命最后的几年里，我一样会满怀遗憾；如果我能把握每一分每一秒，那么10年的精彩也并不短暂。 当然，当务之急是排除各种可能性，切实锁定问题。一方面在努力做好最坏的打算，另一方面我还是希望自己平安无事。从当时看，我的甲状腺囊肿（或者说结节）是单发性的，有20%的几率是恶性的（多发性结节只有1%的几率是恶性的）。手术前，我是凡事总想要100%的，但经此一劫，才发现原来80%已经很美好。 接受事实之后，我开始积极寻求治疗方法，头一次认真地选择就诊医院、大夫，预约挂号，做手术决定和安排。尽管人人都希望、也认为自己是独特的，却唯独在生病这个问题上，没有人希望自己是独一无二的。在寻医就诊的过程中，了解到很多人都有这个病，很多人处在各种阶段努力着，也从朋友那里得到很多鼓励和帮助，渐渐心情也好转很多。 3.       具体治疗 一切都排到了日程上来后，日子似乎好过了太多。至少我定好手术日期后，心情放松了不少，毕竟剩下的只是等待了。在这段时间里，我甚至装作若无其事地见了见要好的朋友们。生活上也尽可能地表现得一切如常。 但一切表面上的平静，最终在手术前夕被打破。首先，是手术过程中需要亲属或朋友，在出状况的时候签署同意书。我突然领悟到，人一生努力跟别人建立亲密的联系，也许就是为了这种时刻。这种时候，我们要把自己的生命交在另一个人的手中，相信他/她在危急时候，一定会以我们的生存利益为最优考虑，一定会做正确的决定。这种信赖关系大概就是人一生的追求。 签署手术知情同意书可能是整个手术流程里，我受到最大惊吓的环节吧。就像某人说的一样，这其实是医生的免死金牌——把所有可能出现的极端状况都列入免责范围，病患在无可奈何的情况下，只能接下这些风险。 相比之下，在脖子上挨一刀并没有让我太恐慌，躺在手术床上被推向手术室的一路上，我心里是一种跃跃欲试的情绪，就像坐过山车等待大俯冲时的心情。由于是局部麻醉，整个手术过程我都是清醒的，麻醉针扎入皮肤的感觉、脖子部位逐渐肿胀麻木的过程、激光刀切开皮肤时微微的焦灼的味道、刀切割脖子内部组织时轻微烫的感觉，这一切的一切都无比清晰。 4.       愈后恢复 手术很快就做完了，我整个手术的出血量只有0.5ml，算是做得很成功。我的结论是，人的心理防御机制会自动运作，防止人过于惊恐而崩溃。我们总以为，要是发生了什么什么事，我肯定受不了，肯定特恐慌，但实际上我们的心理防御机制不会让我们过长时间处于恐慌中，所以真到事情临头的时候，往往人们的感觉是原来也不过如此。 对于我来说，脖子上挨一刀并没有什么特别难受的。真正让我煎熬的是之后漫长的恢复，我始终是缺乏细水长流的耐性的。手术后的两、三天，我处于半个生活不能自理的状态，最初二十四小时内，每两小时要换下敷伤口的冰袋，手术后的两天都是躺在床上静养，不能乱动。手术后的两周内，我都像监狱里的犯人一样，按时吃饭、吃药、放风，但不能乱跑。手术的两个月内，我都不能剧烈活动。手术后的半年内，我都要按时吃药，定期复查化验。这种强迫的慢节奏生活真是令我抓狂，在我看来简直是浪费时间。在逐渐适应这种节奏的同时，我也慢慢意识到自己的问题。我总是不愿过于投入，满足于浮于形式，不愿意慢下来、扎进去，所以才会出现种种的问题。正是应该趁这种强迫的情境，好好进行修行。到目前为止，算是顺利走完两个月的静养阶段，接下来终于可以稍微多些活动了。 我觉得，人只有经历了痛苦，才会对有类似痛苦的他人产生同理心、同情心。这大概也是人生的一项必修课。经此一劫，我似乎更能体会别人的苦恼，也对他人多了一份关心。希望自己能谨记这段修行、这份痛苦，用它来尽可能地帮助他人。 除了完整流程的体会，再记录些其他的收获，但也不想多做缀表，只是简单列一下吧。比如，住院能接触各类人群，如果仔细观察，能收集大量的信息和体验：  大肠坏死而做切除的老太太和她的儿媳、儿女 做切除乳腺瘤手术的女人和她的丈夫 天真烂漫的五旬大妈和那‘为她而生’的丈夫 医生和病患不得不说的红包问题 垂死者与死者 护工与病患及家属的纠葛 医疗行业的各种猫腻 种种见闻，每一项精彩程度都远远超过我自己的手术住院经历。 实用Tips： 1.化验检查的问题： 最好去三甲医院化验，有一部分化验内容是可以各医院通用的。这样可以避免重复化验浪费时间和金钱，并且重复化验还可能会结果不准。据说，两次抽血化验最少要间隔两周。 2.医保定点医院的作用 上了医保之后，每人每年有门诊大额消费额度2万元，所谓大额就是超过1800元后的门诊花费。所以，每次门诊看病最好去医保定点的医院，以便累计额度，待超过1800之后，医保范围之内的金额就不用自己支付了。不过，住院和手术的花销，社保是报60%还70%记不清了，反正不是全额报销。 3.补充医疗保险 除了社会医保，很多单位有补充医疗保险。此类保险每年有一个上限，比如2000元，这样相当于有了一个全面的保障范围，社保不管的门诊费用可以用补充医疗保险来报销大部分金额，超过了之后由社保来负担。 4.住院准备物品清单 从个人的经历来看，住院是项恐怖的经历，可能比有些火车卧铺还糟。个人觉得应该准备如下物品： 拖鞋 书\mp3\iphone\itouch\ipad或者任何可供消磨时间的东西 保温饭盒，用来打饭 洗漱用品  换洗衣物  陪护人员可以准备户外野营的行军床，比趴在病人床沿边上舒服多了 5.甲状腺病症的简单认识 是种常见病，女性发病率远高于男性；而男性一旦发病，危险性远高于女性。单发性结节比多发性更可能是恶性的。发病原因可能是核辐射、情绪原因、遗传原因、或者碘摄入量不正常等等，总之医院也不见得能给你明确原因。科学发展到今日的程度，很多病症，我们竟还是无法确定原因、保证根治，真无奈。现在的所谓科学治疗手段，也许不比以往的治疗手段高明很多。医生同样可能无法断明发病原因，不敢保证不复发，甚至不能保证能治愈！ 关于这个病症的更多信息可以在网上搜索或者跟医生咨询。但有一点需要注意的是，手术或者吃药只占小部分功用，大部分还要取决于病人的自我调节和认识。

动荡的世界

日本地震、海啸、核泄漏，英法对利比亚宣战……貌似世界突然间变得动荡不安，国民也不甘寂寞，适时上演抢盐风波。这一件件事情似乎都不是个人所能控制的，又似乎无法明显预期、避免此类事件。难道其背后真没有什么客观起因么？是不是自然和社会发展规律使然呢？普通人对2012世界末日的预言有多少的相信度？这种相信度又是否会影响世界的格局，能多大程度地产生影响呢？ 就我看来，其实地震海啸只是自然界的偶然诱因。千年、万年以前发生的地震、海啸大概跟现在这个没有多大区别，不同的是这些事件对人类世界的影响，这些诱因在人类社会的某个当口，适时地激发出矛盾、揭露出隐患，或许某种程度上还推动人类文明的进程。 人们早已在反思现代文明技术的发展，到底是不是一场自娱自乐，或者说是加速自我毁灭的过程。随着科技的发展，我们可以养活更多的人，使人类整体的生活质量、寿命均大大改善，但也不得不承认它给我们带来了更大的挑战，甚至是灾难。寿命变长了，生活水平提高了，并不等同于自我实现、完成的机会更多、更强，某种程度上甚至是倒退了。人口问题、环境问题、能源危机、核危机，每一项似乎都是人类在作茧自缚。我有时会有些奇怪的想法，也许人的发展方向错误了：我们没有寻求自身的进化，反而迷恋于外在的技术进步，一步一步地做了它的奴隶。现在围绕我们生活的概念、技术、观念和设施，有多少是人个体从内心自发追求的，有多少是被“制造”、“创造”出来的需求呢？我们真的在变得更文明、更有效么？ 地震、海啸恰巧发生在了日本的核电站——据说该站长期存在隐瞒安全缺陷的问题。有的时候，我们越想掩盖什么，越想神不知鬼不觉，事情就会越快地被曝光出来，这里就应验了。相信这次核泄漏危机会影响很多国家、团体和个人对核能应用的看法，也很可能引发新的分歧和争端（拉美国家仍表示要积极发展核电）。 此次事件暴露的另一项问题，比之前一项可能没那么惊悚，但我认为仍然是会影响深远的。日本的事件一发生，人们不再依赖主流媒体（电视、甚至门户网站）来获取消息，反而是微博、SNS网站的传播速度一马当先。这种病毒式的传播渠道可以说是完全中性的，因此也就不具备区别真伪信息、处理过滤信息的功能，说的可怕些，它是以光纤传输的速度，或者病毒传播的速度在实现以讹传讹。在这种环境中，人们很难保持冷静的判断力，所以抢盐的事情就发生了。考虑到这些微博、SNS网站本身就具备用户数据分析功能，再没有比它们能更有效、迅速地再人群中植入恐慌、猜疑或者其他任何指定的情绪了。所以，为了保持淡定，建议缺乏判断力的人不要关注太多人，远离名人微博：P 可能没有哪一代人比我们这代人体验更多的习得性无力感了。在有生之年，被迫思考能源枯竭、世界毁灭甚至外星移民，恐怕凯撒、拿破仑、秦皇汉武之辈也无能为力吧？远的不说，2012这一遭就已经开始隐隐做痛了吧？玛雅人的预言似乎也不是说地球会爆炸、毁灭之类的，只是说“2012年12月21日将是本次人类文明结束的日子。此后，人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明。”也许我们可以期待最近几年接连不断的事件，能够让全人类开始反省，最终放弃些什么，从而迎接全新的模式。 我自己的猜想是，也许会发生什么事件，让大家放弃现代文明技术，重新回归原始文明状态，就像不可解的史前文明一样，也许这样的事情地球上已经发生过好多次了。当然，在这样巨大的变革中，难免会有伤害，我们个体是无力控制的，也只有全心祈祷，为所有人祝福。 不管怎么样，大自然就在那里，繁衍更迭，生生不息。

一期一会

一期一会是日本茶道用语。字面上的意思已经非常明白，“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。这是种典型的、日本式的唯美与决绝，表达出一种“难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而忧伤。 人的一生中，很多东西其实都是一期一会的。我们可能只对一部分有所感知，其余的则是失去以后才知可贵，或甚至是对其聚散毫无知觉。 比如说，旅行。我想大多数人到一个陌生的地方旅行时，并没有想过，这很有可能是有生之年唯一一次的到达。在这里看到的景象，遇见的人和事，投宿落脚的地方等等，种种这些，绝大多数都是不可重复的。 除去以旅游为职业的人不算，多数人是利用有限的年假时间出游，平均来说一年有两次旅行就不错了。人一辈子前20年在学习，最后10年估计身体状况已经不适合做远途旅行。那么，按照一个人有80年的寿命来算，他差不多一生可以去100个地方——假设每次旅行都不重复。当然，这只是一个纯粹的计算，实际情况来看，我觉得大多数人可能只能达到半数，考虑到各种天灾人祸，可以想象在同一个地方发生重复的几率有多低。 再比如，人与人的离合。这也许更不容易感知，在一起的时候，因相互的吸引，而从来没有想过分离；而分开的时候，总有种种的原因。这原因往往就被拿来做自我安慰，做了这场聚散的一个标签。也许，他/她会想着，那个人就在那里，他日可以靠这标签再找回那一“会”。事实是，即使通讯如此发达，我们通过电话、邮件、即时聊天甚至微博来保持着跟各种人的联系，但再次跟一个人physically相遇的几率却令人难以置信地低，不论是因为没有理由还是没有机会或者缺乏其他的因素。而世界总是在我们不能感知的地方悄悄地变化着。 还有，人与自己。自己也只有一期，人与自我只在此生有此一会。一生纵然短暂，对自己来说却是漫长的29200天（按寿命80岁来算）。在忙忙碌碌、日复一日中，我们很容易就忘却了这一期一会的可贵，甚至敷衍着，挨过一日算一日。今天不行还有明天？可每个瞬间都是无法重复的…… 我想如果到此我就打住，那就不是我了。我的人生观中是少有那种樱花伤逝般的忧伤的。一期一会固然可贵，但是聚散离合，失失得得原本是人生常态。我们在“会”的时候尽力了，那么也就无需遗憾，更无需因为太在意某一会，而畏首畏尾，毕竟还有整整一期要顾惜呢。况且，正是对失去的忧患，增加了已拥有东西的美感，使其变得更值得珍视。 一期一会

逃避和移民

好朋友有句话，“做任何决定，都不能是以为了逃避某事物为前提”。这句话我一直记在心里，每当要做决定的时候，总下意识地检视自己是否想要逃避，而不是解决问题。 最近一次跟她定期的聚会聊天中，我们谈到新一轮的移民热潮。她也有点小愤青的说起一些不平事，说觉得移民未尝不是一个明智的选择。当然，我知道，她也只是那么说说，是否真的要移，还是一个需要长远打算的决定。 虽然在家乡、亲戚中不乏举家移民海外的例子，我自己也有留学未果的努力，但我却从来没有动过移民的念头。一方面，觉得中国式的亲戚、邻里守望相助最和谐，人老了的时候哪怕其他条件差些，这些传统的伦理世俗总是会给人最大的安宁。另一方面，更重要的是，对于喜欢历史的我来说，没有比身处有着五千年文明的中国更适合的了，除非我是埃及人、希腊人或者犹太人？ 小的时候，我曾经困惑过，为什么我是生在中国渤海湾的辽东半岛上，而不是大洋彼岸的美国西海岸边，又或者是大洋洲，南极洲…… 其实，一切只是生命的一个偶然，并不是所有的事情都有其特别的意义。做为万物之灵的人类，我们有权利为自己谋求更好的生存空间，也有权利选择以自己的方式生活。但我觉得如果为了逃避而移民，那么在国内解决不了的问题，国外也解决不了。如果是为了谋求更好的生存空间，那就有点窃取别人胜利果实之嫌。国外的政治、经济、文化氛围，是人家的先辈经过数代甚至数十代努力得来的，如果我们国内没有，为什么我们不能努力创造呢？没有人愿意将自己辛苦的果实拱手让人，可以预见别处未必是天堂。与其享受现成的果实，自己努力而有所收获是否更有趣些？ 偶然看到卡瓦菲斯的《城市》，觉得有点应景，就放这里吧，依然是觉得不知名译本的最喜欢。 你说，”我要去另一个国度，另一片海洋 去找另一个城市，比现在这个强 在这里我无论怎样努力，命运总是将我击败 它把我的心──像一具死尸那样──埋葬 还要多久，我的灵魂才能摆脱这片荒野 举目四望，所见一切 无非是我生命的黑色废墟 那被我荒度和摧毁了的岁月” 你找不到另一个国度，另一片海洋 这城市将尾随着你。你逛的小巷还是同样的小巷 你住在同样的街区上，生活、衰老 住在同样的房子里，直至白发苍苍 你到达的城市永远是同一个。别指望别样── 没有船只等你起航，没有道路待你远行 在这个角落里你毁坏了你的生命 等于是在整个世界里毁坏了它

发现

     前几天偶然听到蒋勋的一个访谈节目，有些观点还是挺深入我心的。比如，他认为欣赏美不是一件奢侈的事情，不应以忙碌为借口而忽略生命中的美好的事物、不要功利地欣赏美。如果一个人无法感知自己日常生活中的美，其实是他创造力的衰退，因为他已经被日复一日的重复禁锢住，无法以一个全新的角度观察世界。      也许是受到他的启发，最近一段时间感受力特别强，很容易就发现某样东西很漂亮、很有意思，跟着就觉得视野一下子就明亮起来。比如，今天早上出门，看见北京的蓝天白云像动漫里的一样色彩鲜亮，觉得非常可爱。坐在公交里遥望西山，看着阳光透过云层在西山上忽明忽暗地投射，莫名其妙地觉得心情很好：）还有前几天，刚下过雨的时候，也是不由自主被上班路上的树木吸引住目光……        最近还发现了Keren Ann。     一直以来，很偏爱慵懒的嗓音，而且我发现好几个我一听就喜欢上其嗓音的歌手都是混血或者非英语母语的歌手，比如nelly furtado，Rihanna，包括Keren Ann也是，挺有意思的现象，可能是发音和运气的方式不同吧。觉得Keren Ann慵懒的声音给人一种梦幻感觉，能调动起我的想象力和敏感细胞，连眼里的景色都变不一样了。另外，她唱的每首歌，我觉得单是曲子都是很值得欣赏的上品。      这几天老听不够下面这几首：    《lay your head down》很柔美，感觉有什么在心上拂过一样。另外，歌曲中拍手的声音很特别，不知道是不是跟脉搏或者脑波有什么相合之处，听起来很舒服。     《Polly》后段的长号（应该是长号吧）是亮点，回味无穷，百听不厌。    《End of May》非常适合夏天的夜晚在林荫路上散步时听，有种漫步童话世界的感觉，整个人踏步的感觉都绵软起来。最近喜欢上晚上出去散步大概是它的功劳。

离别是为了重聚

离别是为了重聚 不经意间，毕业已经5年了，或者说，步入社会5年了。如今，又到了毕业的季节，弟弟的毕业进行时，我竟发现5年前我离校的日子也即是5年后弟弟离校的日子。因此，我也回首望了望自己的5年。 曾经以为5年应该是那么漫长的一段时间。在这个时间里，我将会做到哪些事情，我将能达到什么目标，我将要怎样怎样……而如今当一切变成进行时，我的设想实现了多少呢？   我不敢去一一核对，是因为碌碌无为而不安？而羞愧吗？不，我想我最好还是不要跟自己刻薄的性格过不去，应该要再坦然一些，接受目前的自己、接受现状。虽我没有大的作为，但我也没有沉沦，我还是那个自己，不曾迷失，我有些自己能够坚守的原则，也坚持做着一些事情，我的喜好没有大变化，我对自己也有了更进一步的了解，知道自己能做好的哪些事情，擅长哪些事情。5年的经历里，我有邂逅、离别，有快乐、悲伤，有激情、平和，有自豪、耻辱……唯独满足，仿佛相对少些，凡事常会觉得有些许遗憾，大概跟完美主义/刻薄的天性有关吧，哈。 下一个5年会怎么样呢？至少，此刻我的心中是充满期待和好奇的，这是一种积极的心态吧J 再次套用伯爵的那句话，“人生的真谛在于等待和希望”。我希望自己，继续不轻易妥协，继续努力坚持自己的观点和原则，继续保持求知欲和进取心，同时要培养自己有更宽容的心态，改善一下刻薄、挑剔的性格J。   毕业五年，宿舍里的姐妹中有2个已经嫁作他人妇，而我从5年之后的这张照片中，没有看到太多疏离。真好。希望下个5年，下下个5年……我们依然能这样再聚首，亲密无间。

北方佳人

     北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!     汉武帝时期，乐官李延年为向汉武帝推荐自己的妹妹李氏，给汉武帝唱了这首歌，成功吊起了汉武帝的胃口，让其妹成了皇帝最宠爱的女人。倾国倾城就是打这儿来的吧。这个李氏也是一个难得的美貌与智慧俱备的女子，看透人世炎凉，留下这样一则发人深省的故事：李氏快病死的时候，形容憔悴，美色不再，汉武帝去探望，李氏抵死不露真面目让汉武帝看到，把皇帝气走了。后来，身边的人问她为什么要这样做，这个时候难道不应该为自己身后的兄弟亲戚的仕途考虑，跟皇帝多多美言吗？李氏说，“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉？”意思就是说，皇帝现在对她这么挂念，完全是挂念她的绝丽容貌，如果让他看到自己现在的模样，皇帝肯定心生厌恶，以后哪还会顾念旧情。还不如不见，皇帝心中始终保留着她美好的一面，将来兄弟亲族有人犯事，皇帝念想起她的美貌，也许还会对他们多多关照。结果真如李氏所说，皇帝很快气消，李氏死后，皇帝对她愈加思念，甚至找方士招魂以解相思，自然对她的亲族也照顾有加。     不过，这里我要转折一下，其实我是想说说最近读完的一本小说的…………     小说是凌力写的《北方佳人》，讲的是明灭元后，元帝北奔之后被称之为“北元”的那段历史。作者尊重史实进行创作，文中几乎全部的人、事儿可与史书对应的。但是这样做的结果就是，故事读起来就没啥吸引力，也没啥传奇色彩，所以我基本上是用泛读的方法读下来的，在脑子中留下印象的也仅仅剩了历史进程以及蒙古人的一些风俗习惯，其他的基本没啥印象。大概历史小说都是这样吧。      不知道是因为本小说是以女性视角写的呢，还是因为蒙古族的与我们不同风俗习惯的原因。书中令人比较印象深刻的角色，不是那些金戈铁马、驰骋沙场的英雄豪杰，反而是在乱世中飘零却始终坚守的女子。至少书中的两位女主人公都算是这样的女子。女主之一萨木尔，是黄金家族（成吉思汗直系）的末代公主，一生坚持维护黄金家族的血脉正统以及传国玉玺，还有坚守她与洪高娃的友谊。另一女主洪高娃，则是乱世佳人，因美貌绝伦而被卷入豪强不休的争夺中，但她始终坚持倾听自己的情感与心声，不甘做胜利者的战利品。这两位女主人公，身逢乱世，虽未参与沙场争斗，但却因身份的特殊而直接影响了北元的历史，同时女性特有的感性与坚韧又让她们在动乱年代，坚守友谊、坚守自己的情爱（包括亲情与爱情）。     说到这里又兜回到为什么要说前面李夫人那一段的故事。其实，上述的女人们都是智慧与美貌并存的典范。她们或者是懂得善用自己的美丽资本，或者是懂得正视自己的内心又或者能看清自己的境遇，这些恰恰赋予了她们更永恒的美。洪高娃的一句话给我留下了深刻的印象：当被人斥为红颜祸水的时候，洪高娃坦然回道：草原肥美，牛羊争之，难道是大地的错？那是牛羊的贪念的错。同样，男人们拼个你死我活争夺我，难道是我的容貌的错？是他们的好色贪婪的错。这样一个至情至性的女子，她始终在内心深处保留了对初恋、第一个丈夫哈尔古楚克的真挚爱情，用这份情滋养自己的美丽容颜，直到40多岁依然光彩照人。然而，当她知道了隐藏在这份坚守了一辈子真情之后的真相之后，这份真情所支撑的、那似乎永恒的美也瞬间崩塌了。于是，她迅速老去，迅速死去，从头到尾都是那么坦然决绝。其实，能这样纯粹的活着也是令人羡慕的。

Sleep-walking

    我们的时代开始了，还是结束了？有一段时间没有听华语流行榜之类的节目了，近日偶然听了一次，发现榜上都是些听也没听过的歌手和歌。曾经被同龄人追捧的明星们似乎已经褪色，也许根本就没有永恒的时尚吧。除了自身之外，其他的人和事在我们的生命中都只是处于某种暂态吧。也就是说，在我们对他们给予关注的时候，他们是我们所感知到的那个样子，而当我们的关注淡忘的时候，他们就以诡秘的方式变化着，就跟量子概率云一样。    上周经过接连几周的深居简出之后，偶终于出门活动了一下，坐着公交走了很远的地方，竟然用一种久不谋面的眼光看着沿途的建筑、街区以及人群。太久三点一线的生活之后，仿佛忘记了世界上还有其他的一些行业、人和事物……这种感觉让我有些惊讶，究竟发生了什么事情？似乎我屏蔽了一些东西？感觉太不真实了…………    同时上周也是我比较衰的一周，很多倒霉的事情在一个礼拜之内接连发生，诡异就诡异在它们都赶在一起发生，让我有点哭笑不得的感觉。这样我心中就生出一种情绪，觉得是有个假想敌想让我不开心，偏不让他/她得逞，于是心情反而不错，并且没心没肺地跟朋友诉苦，仿佛说着别人的事情…………也许这个解释解释也能靠上什么概率云的玄机吧。哎，不知道自己在说啥，也许梦游呢吧。把MSN的签名换成了‘流转’，时光在流转，可能我也在流转，反反复复，认不清自己。

直面灾难

        记得以前看过一篇文章，说重大灾难的次级伤害或内在伤害比物质和生理上的灾害更需要人们的关注。512大地震后，从媒体报道和跟朋友的交流中发现，这次灾难的影响远不止表面上的那么简单。除了受灾人员可能存在心理问题，需要灾后心理干预之外，不知不觉中，恐慌沮丧挫败等消极的负面情绪也在蔓延，那些处在灾区之外的人们也受到了不同程度的影响。        我觉得，可能的影响有如下方面：        1.对灾难怀有极大的恐惧，惶惶不可终日。        也许有人会觉得干啥都没意义，‘来次地震，你就什么都没有了，管你是谁’。是的，大自然的力量面前人人平等，但是面对灾难，人采取什么态度、姿态却又是自己可以改变的。灾难中生存下来的人，靠得不只是运气，他们还要有强烈的求生意志，危难中的镇定等等。我觉得一旦灾难发生，人无非有两种处境：其一，当场死亡；其二，活着。这样的话问题也就简单了。如果灾难来了，你当场死亡，那么你现在整天担心也没有用，因为其实你不会有什么痛苦就过去了；如果你活着，那你就更不用担心了，活着就要用尽力气好好活下去，跟灾难斗争，没什么可多想的。可见，现在完全没有必要为没有发生的事情而恐惧，相反，我觉得倒是应该关注自身素质的提高，比如心理素质，求生技能啥的。对于不可掌控的部分我们没必要烦恼，只要把可掌控的部分做好，那么得到的结果就是力所能及的最好的了，没什么遗憾的。         2.对死亡、对生命的思考        巨大的伤亡数字，会让很多人对生命和死亡重新思考吧。其实我很早就思考过死亡的问题，也对此怀有恐惧。我承认我没有克服这种恐惧，但是，我觉得我已经学会live with这种恐惧了。其实无论有没有意识到这个问题，每个人从出生开始就在走向死亡，结局已经固定，但是过程却可以左右，即使恐惧也要继续前进。不如尝试着把它放下，专心做些事情，慢慢地也就觉得没那么可怕了。         3.无力感挫败感        面对重大灾难，人变得渺小很多，无力感和挫败感也就油然而生。其实人大可不必苛求自己做些超越可能范围的事情。还是那句话，每个人都做好了自己的本份的话，这些个体的努力汇集起来也能形成强大的力量。举个简单的例子，每人捐1元钱，1亿人就是1亿元。当然，也许有些人不甘于做这中巨大分母中的一员，他们想实现个人的英雄主义，那么祝他们好运，我想他们首先要做的大概就是学会克服这种无力感和挫败感吧。         4.及时行乐的自我放纵        这一点最不可取。原因恰恰可以从前面几点中找到。         除了以上几点，还有一个问题：每时每刻，这颗星球上都有各种各样的灾难发生，我们不应该等到有重大伤亡、受到强烈影响的时候才去关注。难道人口危机不是灾难？难道能源危机不是灾难？难道环境污染不是灾难？难道气候变暖不是灾难？等到《后天》中讲述的灾难真的发生之后，才去应对，这不是解决问题的最佳办法。